今天的蒙古应该感谢马克思,而不是成吉思汗

Mar 03, 2021


今年5月5日是马克思诞辰200周年纪念日。因此,在马克思诞辰200周年之际,我们采访了哲学家穆勒·额尔登教授。

- 首先,我们来谈谈哲学家卡尔·马克思。这个时期年轻一代不太认识他、是吧?

- 卡尔·马克思是德国公民和哲学家。马克思写了一本政治经济学经典著作《资本论》,发展了改变世界的主要理论。他和他的朋友恩格斯合著了以《共产党宣言》命名的世界名著。这些是他全部作品中最重要的书。

《资本论》一书指出,经济和政治密不可分。没有对经济的政治调控,经济就不可能独立。如果经济独立了,就有利可图了,资产阶级就出现了。资本主义的增加导致双重标准,例如贫穷。因此,必须通过政治调控使经济保持正确的方向。

《共产党宣言》另一方面,它准确地描述了人类今天应该做什么。他不仅写理论,还参与了社会的一切活动。这意味着他号召各国工人阶级团结起来。为什么一定要这么做?大约150年前,他说:“富人贪得无厌,所以我们必须为无产阶级的权利而战”。

- 今天,为什么谈论马克思如此重要?

- 当2008年经济危机袭击美国时,世界意识到马克思是对的。美国人意识到资本家、资产阶级和自由主义者要掠夺这个国家并致富。

换言之,马克思说过:“如果我们不为了每个人的利益而停止资产阶级社会,除非它会毁灭世界。”正如他所说,世界现在正处于危机之中。蒙古也有资本家,他们的一些部长和领导人也变得富有。

- 资本主义为什么错了?

- 资本主义就像一个“利润”社会。”“利润”就是贪婪。贪婪是无限的。当一个人贪婪时,就必须剥削另一个人。

“我们今天进入现代社会,这就是俄罗斯和中国的功劳”。

- 请您解释一下马列主义?马列主义到底是什么?

- 一位年轻的革命家列宁读了马克思的书,想知道如何从西方资产阶级手中拯救俄罗斯,使俄罗斯走上一条新的道路。当时的俄罗斯是一个农民国家,幅员辽阔,土地资源丰富。所以西方资本家进来想毁灭这个国家。在革命的影响下,封建领主和富人的财产被没收,受到限制。马克思列宁主义理论就这样诞生了。

中国有毛泽东思想。中国的毛泽东在读了马克思列宁的书之后,还进行了一场革命,把他的人民和农民同富人和资产阶级分开。那时,只有富人的孩子上大学。革命的结果,连农民的孩子都能上学了。

在我国,自上世纪40年代以来,一场伟大的运动开始把我国社会推向社会主义道路。走社会主义道路,就是要使整个社会有文化。人民革命以前,蒙古人都是文盲。很晚我们有了城市文化,住在房子里,洗热水澡。在此之前,蒙古人生活在农村(蒙古包),放养牲畜。

今天,我们已经进入现代社会,这是来自俄罗斯和中国的巨大支持。蒙古国的领土不是成吉思汗留下的领土。根据契亚格的合同(Agreement of the Khiagt),俄罗斯和中国同意蒙古拥有该领土。

因此,马克思把我们带入了舒适、干净、文明的现代生活。今天的蒙古人民应该感谢马克思,而不是成吉思汗。

- 您认为蒙古人能理解马克思的理论与思想吗?

- 蒙古人不懂马克思。有几个老知识分子了解马克的思想。但在1990年的民主革命中,他们被那些谈论民主和自由的人打败了。

在我们生活的各个阶段都有马克思的思想体系。家庭生活和社会制度都与马克思有关。我们现在得谈谈马克思。

学者们认为,成吉思汗统治时期,有一个国家和法律。不可能,这是个谎言。当时没有州或法律,甚至没有一所房子。只有在社会主义时期,我们蒙古人创造了城市文化,建造了建筑。因此,可以说蒙古在人民革命前没有“国家”。

马克思是第一个讲社会主义和建设社会主义的人。他号召全世界否定富人和贵族的不可估量的权利,使他们都平等。

没有平等的权利,只有富人和贵族才能做任何事。此外,普通公民没有机会或自由快乐地学习和生活。没有平等的权利,就谈不上自由。

据说游牧民族非常自由。那是个谎言。自由只是社会生活的问题,不应与农村骑马的自由混为一谈。

 

今天的蒙古社会没有知识分子

自由是家庭生活、母亲、父亲和子女之间的平等以及他们之间的关系之间产生的一个因素。这些个性、自由、人权的思想都起源于马克思的理论。社会主义就是这样一个以人为本的社会。但是蒙古人不懂社会主义。

由于当时蒙古族知识分子缺乏哲学知识,《资本论》、《共产党宣言》等马克思著作被误译。最大的误译是“自然是第一意识是第二意识”(真正的短语是“存在先于本质”)。换句话说,“没有教育,你的思想就不会发展”。

不管你有多天才,有多专业,如果你的父母没有受过教育,那怎么办呢?蒙古人有“伟人之子伟大”的传统观念,事实上,这是不可能的。英雄的孩子不一定是英雄,老师的孩子也不一定是老师。蒙古社会没有平等。

在社会主义时代,蒙古人离开寺庙,感受家园,试图创造一种城市文化。蒙古人互相呼唤接受教育。不幸的是,我们今天要达到什么水平?我们又在每个省和地区建造修道院。有人建中学和图书馆吗?今天,我们为什么要谈论迷信和宗教?在这一切之后,我们熟悉了知识和教育,创造了一个叫做社会主义的人文社会,不是吗?对我来说,这些问题很难回答。

- 社会到底是什么?我要听听您的定义。

- 我们不能成为一个社会。社会是有平等权利的人。为了成为一个社会,我们不能互相干涉,我们不能互相欺骗,我们不能粗暴地对待对方,我们都必须促进平等。

不幸的是,我们未能成为一个社会,我们正在遵循封建主义。现在,你用什么样的手机,或者你喜欢什么样的朋友,对别人都很重要。

大多数人结婚是基于金钱,而不是基于对彼此的爱。在这样做的时候,他们总是去问喇嘛。他们去找喇嘛,想知道这对夫妇的年数是否相符,他们的命运如何。今天的21世纪,谈论诸如“我要和一个出生年份和我相配的人结婚”这样的低级对话是一种耻辱。

最初,在20世纪40年代,蒙古人理解了马克思的理论,建立了乌兰巴托市。那时候,我们都有职业和工作。不幸的是,1990年,所谓的私有化运动摧毁了我们过去建立的社会。当时,第二次大迁徙来到乌兰巴托市。由于社会主义的崩溃,人们失去了工作,因为他们省区的工厂破产了。因此,许多人带着蒙古包来到乌兰巴托市定居。

他们来到乌兰巴托是希望找到工作,但他们只找到了最低级的工作。如今,这些家长把孩子送进昂贵的大学,这样他们就不会重蹈覆辙。然而,蒙古大学却成了赚钱的生意。蒙古有太多不合格的大学。从这所低质量的学校毕业后,把自己描述成知识分子是一个很大的错误。在社会主义时代,从蒙古国立大学毕业的人成为知识分子,但今天,即使你从蒙古国立大学毕业,你也不会成为知识分子。

今天,蒙古社会没有知识分子。马克思理论的实质是在社会中创造知识分子。知识分子是靠工资生活、建设伟大社会的普通人。医生、老师等等。总的来说,新一代“新封建主义”已经来到我国。蒙古再次成为“封建”国家。我在《平等—机会均等》一书中写到了这个悲惨的社会。

- 那么我们如何走出封建社会呢?

- 今天,许多人说“生活在贫困和苦难中是一个人的命运”。21世纪不可能有“命运”这样的东西。因为这是现代性,不是封建主义。蒙古人如何才能摆脱这个歧视贫富的丑陋社会?金钱永远不能带来幸福。尊重和接受是幸福的关键。有一个为封建领主准备的电视节目叫“蒙古大百人”。在这个电视节目里,几个封建领主坐下来互相夸奖。

只有运用马克思的思想,才能摆脱这个封建社会。但是我们没有一个科学机构,或者一个政治组织来批评这个混乱的社会。即使在大学里,教授们也必须就这个问题进行讲座,学生们也必须互相争论。在大学里,我还没有看到学生们为社会问题争论不休。蒙古社会需要批评。

为了摆脱新的封建社会而进行革命是不恰当的。因此,只有通过教育、团结、相互尊重和接受,我们才能与时俱进。

-您的《机会均等》这本书是为了纪念马克思诞辰200周年而出版的吗?

- 我很高兴我的书正好是马克思诞辰200周年的时后出版。通过这本书《平等—机会均等》,我呼吁蒙古人“摆脱这个新的封建主义社会”。

从马克思的这一理论中理解的最重要的概念是平等。在这个社会里,每个人都应该享有平等的权利,不管他们是富人还是穷人,也不管他们出身低微。马克思就是这么说的。

Molorerdene

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